Jugo de tabaco

La planta principal de la Amazonía

Entre las diferentes plantas que se ofrecen en el retiro se encuentra el tabaco, la planta de mayor importancia en la medicina tradicional, según los nativos amazónicos y muchas otras tradiciones de medicina ancestral de todo el mundo.
La purga con jugo de tabaco es muy poderosa. Los indios a menudo dicen que «fumar conduce a la muerte y que el jugo de tabaco conduce a la vida». Por lo tanto, consideran que el jugo de tabaco transmite fuerza, protección, solidez, energía positiva, estructura, capacidad de decidir, e ilumina la conciencia.

Una fuerza masculina

El tabaco (bebido) contiene los cuatro elementos y confiere una fuerza masculina que fortalece nuestro anclaje en la realidad y es beneficioso para las mujeres y los hombres. También es una planta educativa, ya que nos enseña.
La purga del tabaco, una planta masculina, generalmente es administrada por una persona autorizada llamada ‘tabaquero’ o ‘tabaquera’.
Las purgas de tabaco se organizan regularmente en Europa (ver contacto).

El curso de una purga

La purga se realiza en grupos y sigue un ritual muy específico. Los indios usan este ritual para activar la energía y el poder espiritual del jugo de tabaco. Los participantes luego beben este jugo seguido de agua tibia.
El espíritu del tabaco es responsable de identificar lo que debe eliminarse. Sin embargo, con el estómago vacío, los participantes vomitan ciertas ‘cargas’ que llevan desde su nacimiento y que nuestro cuerpo no puede asimilar porque son tóxicas. Para los curanderos, estas son ‘energías negativas’ que se materializan.
Este proceso muy particular es un desafío para describir: debe experimentarse para comprender verdaderamente todas sus dimensiones sensoriales y espirituales.

Superando bloqueos

El jugo de tabaco es una decocción de las hojas de la planta. Puede ayudar a superar varios bloqueos resultantes de:

•  transgresiones de las leyes naturales (efectos secundarios, toxinas de ciertos medicamentos, comida desequilibrada, contaminación, trauma de la guerra)
• sufrimiento moral y psicológico
• herencia transgeneracional (recuerdos de incesto, abuso, violencia doméstica, aborto)

Liberándote de las adicciones

Fumar, drogas, marihuana, alcohol, internet y teléfonos inteligentes, pornografía, juegos: el jugo de tabaco es una manera poderosa de liberarse de las adicciones y todas las formas artificiales de escapar de la realidad (ilusiones, imaginación invasiva). Porque combate la adicción, el jugo de tabaco no es adictivo.

Abriendo las puertas de la espiritualidad

En la cultura amazónica, los amerindios consideran que cada planta medicinal tiene su propio principio, que comunica, enseña y cura. El tabaco abre y estructura los retiros tradicionales de medicina amazónica porque limpia el cuerpo energético en profundidad. Notemos que todas las grandes tradiciones espirituales coinciden en un punto: la limpieza del cuerpo (dieta, ayuno, sesiones de curación, baños de plantas, carpa de sudación) es un paso obligatorio para el despertar de la conciencia.

Sobre la diferencia entre fumar y beber tabaco

[Artículo]

Fumar tabaco es un escape…

Para escapar de la realidad desagradable creamos una burbuja, erigiendo una barrera frente a la realidad y a los demás. De bebés, simbólicamente buscamos refugio en nuestra madre chupando nuestro pulgar cuando nos enfrentamos con la ansiedad.

El tabaco fumado es altamente dañino, causa la muerte (entre 3,5 y 4 millones de muertes al año en el mundo, una de las primeras tres plagas mundiales junto con malaria y poliomielitis).
Cánceres de pulmón (80%), cánceres de la cavidad oral, cánceres que afectan a la faringe, el esófago, el páncreas (30%), la vejiga (40%), los riñones y el tracto urinario, el útero de la mujer joven, los pulmones y tubos bronquiales. También podemos citar infartos, problemas respiratorios, enfisema…

… ¡Pero beber tabaco es una liberación!

Es una limpieza a fondo. Nos permite vomitar cosas personales y transgeneracionales, nos devuelve a nuestro cuerpo y nos hace conscientes de la realidad inmediata, ordena las cosas en nuestra mente, aclara, despierta, verticaliza, abre nuestro intelecto a las realidades metafísicas (Darmaka) y purifica el alma (Nirmanakaya). El jugo de tabaco es poderoso, purificador, sustancial, penetrante, estructurador, cordial, tranquilizador, equitativo, silencioso, riguroso, fiel, confiable, proveedor de seguridad, alegre. Cambia nuestro nivel de conciencia y provoca nuevos despertares; funda y corrobora nuestra presencia. Nos hace crecer, fortalecer y revitalizarnos, nos proporciona un empoderamiento silencioso que eventualmente conducirá a la muerte progresiva de nuestro ego. Permite la regeneración y nos reconecta con nuestro cuerpo descuidado, con nuestras energías, con la realidad externa e interna, con nuestra psique, con nuestro intelecto y con los niveles más elevados de nuestra alma. ¡En la Amazonía, tomar sesiones de sanación con tabaco es incluso un ritual de exorcismo! Entonces, podemos elegir entre fumar y beber tabaco.

Beber jugo de tabaco: la muerte del ego

Fumar significa la muerte de nuestro ser espiritual en beneficio de un Ego virtual e imaginario.
Beber jugo de tabaco significa la muerte del Ego virtual e imaginario en beneficio del ser-que-encarna el espíritu.
En cierto modo, se podría decir que el tabaco simboliza la elección del libre albedrío frente a la clave del conocimiento del bien y del mal. Esta llave se coloca frente a cualquier ser humano que se haya vuelto suficientemente consciente de sí mismo.
O bebo tabaco y elijo la vida espiritual, o lo fumo, y eso me lleva a la muerte espiritual e incluso física.

Distinguishing the approaches

¿Qué es un verdadero retiro?

La palabra retiro ahora es muy utilizada…
Sin embargo, un retiro no es solo un taller o un seminario. Es más: es el hecho de retirarse libremente del mundo exterior, en un lugar aislado, natural, silencioso y solitario.

Al igual que los místicos, ermitaños o chamanes, un verdadero retiro implica un aislamiento individual lejos de cualquier forma de distracción, ruido o contaminación. A menudo implica cambiar la dieta para promover la introspección, la austeridad, la limpieza y poder reciclar las energías.
Un retiro permite, entre otras cosas, volver a regresar al mundo externo y cotidiano pero más claro, liviano y anclado en el ser.

‘Medicina tradicional’ y medicina convencional

La «medicina tradicional» difiere de la medicina convencional occidental, pero no se opone a ella. La medicina tradicional amazónica proviene del conocimiento ancestral y es practicada por ‘curanderos’.

Tradicionalmente, los curanderos son iniciados por otro maestro curandero (a menudo un miembro de la familia) luego de un arduo proceso de formación. Estos curanderos no son doctores en medicina convencional. (Sin embargo, algunos médicos de medicina convencional se han iniciado para convertirse en curanderos).

Cuerpo y alma

La medicina tradicional está conectada con la naturaleza, no separa el cuerpo y el alma, y está enraizada en la cultura ancestral de los pueblos indígenas. No promete una cura, pero lleva a cabo la «sanación» (ver más abajo), no implica un diagnóstico oficial y reconocido, tratamiento farmacológico, operaciones quirúrgicas, hospitalización ni reembolso por parte de los seguros de salud.

El principio de curación o “sanación”

El principio de curación se basa en el cuidado (“curar” viene de “cuidar”) y utiliza herramientas vinculadas al manejo energético, y esto contribuye al bienestar general. Se enfoca en las causas invisibles del malestar o de las enfermedades. El concepto de «curación» es diferente al de la noción convencional de «tratamiento» reservada para el mundo médico.

La tradición de curanderismo en América del Sur es el producto de la cruza y mezcla de diversas tradiciones. Las referencias judeocristianas también están presentes en rituales, oraciones y cantos y deben verse como parte de ésta cultura y no como un intento de conversión o persuasión religiosa.

Una parte del chamanismo

La palabra «chamanismo» es ampliamente utilizada en el mundo de hoy … En realidad abarca muchas tradiciones y prácticas diferentes.

El chamanismo amazónico incluye rituales de protección para la comunidad, diagnósticos a través de plantas y muchos otros conocimientos. La medicina tradicional amazónica está dedicada al bienestar y también se la denomina «curanderismo». Por lo tanto, constituye una parte del chamanismo amazónico, pero no es una religión en sí misma.

Madre

El chamanismo amazónico usa plantas. En otras tradiciones, los chamanes trabajan con elementos (como el fuego). Las plantas están organizadas en una jerarquía. En la parte inferior de la pirámide están las plantas que tratan las dolencias básicas (ejemplo: dolor de espalda). En la parte superior, están las plantas más complejas que trabajan en varios niveles: físico, psíquico y espiritual. A estas pocas plantas específicas se las denominan “plantas maestras” o “plantas madre” y solo pueden ser manejadas por un curandero iniciado.

El rol de la purga

En ésta tradición, hay un énfasis especial en purgar. A diferencia de los animales y las plantas, los seres humanos deben regular constantemente su dimensión interna (emociones, pensamientos) y su dimensión externa (el medio ambiente). Para regular estas dos dimensiones, utilizamos el libre albedrío, la capacidad de adaptación y la capacidad de ajustar nuestra realidad interna a la realidad externa. Para tomar las decisiones correctas, para ser guiado, el ser humano necesita estar correctamente inspirado. Este es precisamente el papel que desempeña la purga y la limpieza. Al limpiar el cuerpo, las emociones y los pensamientos se vuelven más alineados, consistentes, precisos y claros. De hecho, los conflictos y el malestar a menudo provienen de la fragmentación entre las percepciones corporales, las emociones y los pensamientos. Por lo tanto, durante un retiro, se trata de alinear, equilibrar e integrar estos distintos niveles ‘espiritualizando el cuerpo y corporizando la mente’.

¿Por qué los curanderos usan perfume para curar?

Los curanderos “perfumeros” trabajan soplando perfumes sobre el cuerpo de los pacientes, al igual que se hace con el humo del tabaco.

Alcanzando nuestra conciencia

Durante las sesiones, la barrera de la represión inconsciente se relaja por el efecto de las plantas: es más difícil reprimir lo que uno siente. Gracias al perfume, los sentimientos abstractos o reprimidos podrán llegar hasta nuestra conciencia. El perfume muchas veces juega un papel de “pantalla” donde se proyecta la película de nuestras sensaciones corporales.
Al igual que los animales en la noche, nos permite ubicarnos en espacio y tiempo durante la sesión nocturna. También nos brinda la posibilidad de integrar y metabolizar mejor las percepciones auditivas y visuales.

Un escudo contra el malestar

Los participantes a menudo llegan a experimentar emociones intensas. El perfume crea un escudo contra el malestar y la ansiedad primaria. El curandero sopla “agua florida” y otros perfumes. Algunos curanderos no tienen dudas de que los perfumes ayudan a “levantar el espíritu” y calmar la angustia. A veces, el curandero puede incluso beber el perfume como si estuviera lavándose por dentro para purificarse. Es un arma muy efectiva para protegerse contra la contaminación energética.
En el mundo de los curanderos amazónicos, el olfato se convierte en una herramienta de aprendizaje en otros planos, tanto como en la visión. Los sentimientos olfativos del curandero se acompañan de símbolos y brindan información valiosa.
Finalmente, para el curandero así como para los participantes, la presencia del aroma hará posible encontrar un anclaje a tierra, regresar al cuerpo y “llegar a buen puerto” con un espíritu finalmente apaciguado. Esta es también la esencia de los perfumes.

Espiritualidad

Esta palabra se usa mucho por lo general…
En el contexto de un retiro, “espiritualidad” puede significar:

• Un libre cuestionamiento del significado de la vida.
• Poder dejarse sorprender por una nueva representación del mundo.

• Enraizar la experiencia en el cuerpo y con un acompañamiento verbal (la espiritualidad no se opone a la psicoterapia ni a la medicina convencional).
• Dejarse impregnar por el silencio, los árboles, la naturaleza y la simplicidad.
• Liberar recuerdos encriptados y que nos condicionan, para poder ir hacia una realización y liberación personal.
• Ir en un sentido de mayor autonomía, menos dependencias y menos evasión personal.
• Descubrir aquello que nos anima (trabajo, calidad de vida, relaciones, lugar de vida), y darnos cuenta de cuál es la mejor manera en la que se materializa nuestra vitalidad.
• Descubrir que lo que creemos que está separado está finalmente integrado: el cuerpo y la mente, lo femenino y lo masculino, el hombre y la naturaleza, el yo y el entorno, lo visible y lo invisible.